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 党风建设与精神文明
宁以风霜自挟 毋为鱼鸟亲人
来源:中国纪检监察报  更新时间:2019/7/19

对党员干部来说,整天想着“搭天线”“进圈子”其实是给自己“挖坑”“埋雷”。要想行稳致远,就要忠诚干净担当,常怀为民之心、善谋富民之策、勤行利民之事,堂堂正正做人、干干净净干事、清清白白为官。

《开元天宝遗事》记载了这样一则故事:杨国忠权倾天下时,朝中文武争相攀附。有人劝进士张彖拜谒杨国忠,张彖回答道:“尔辈以谓杨公之势,倚靠如泰山,以吾所见,乃冰山也,或皎日大明之际,则此山当误人尔。”后来杨国忠果然化为“冰山”,攀附者不同程度地得到惩处。

与此同时,该书还收录了这样一句评语:“今时之朝彦,皆是向火乞儿,一旦火尽灰冷,暖气何在?当冻尸裂体,弃骨于沟壑中,祸不远矣。”作者认为攀附如倚靠冰山,攀附的人如同向火乞儿,表达了鲜明态度。

《宋史》中记述了李垂为官不攀附权贵的故事。当时丁谓为宰相,李垂为官多年却未曾向他示好。有人问其缘由,李垂答道:“谓为宰相,不以公道副天下望,而恃权怙势。观其所为,必游朱崖,吾不欲在其党中。”丁谓听到李垂这样说,就把他贬出京城。后来李垂还朝,有人劝他拜见当朝宰相,李垂一脸淡然:“我若昔谒丁崖州(丁谓),则乾兴初已为翰林学士矣。今已老大,见大臣不公,常欲面折之,焉能趋炎附热,看人眉睫,以冀推挽乎?”不求攀附、但求无愧于心,是李垂在做官为人上的郑重选择。

然而,古往今来搞攀附、企图走捷径的人还是屡见不鲜。学者陈善在《扪虱新语》里有关于“趋炎附势”的一段描述:因为王安石字介甫,拜相后,朝野一时多以“甫”为字号;令狐绹官至宰相,刹那世间竟有单姓狐者,也假冒为复姓令狐,于是“天下诸狐尽带令”!这两个例子,将一批趋炎附势的“小人常态”刻画得淋漓尽致。

为什么一些人对搞攀附乐此不疲呢?纪昀在《阅微草堂笔记》中如此勾勒攀附者的心思与行为:“此辈结党营私,朋求进取。以同异为爱恶,以爱恶为是非;势孤则攀附以求援,力敌则排挤以互噬;翻云覆雨,倏忽万端。”说到底,还是攀附者和被攀附者拉拉扯扯、以利相交,“一方投之以桃、一方报之以李”,彼此结成利益共同体,大搞“一人得道,鸡犬升天”那一套。攀附成风,必然造成圈子文化、码头文化大行其道。

古人云,“苍蝇附骥,捷则捷矣,难辞处后之羞;茑萝依松,高则高矣,未免仰扳之耻。所以君子宁以风霜自挟,毋为鱼鸟亲人。”习近平总书记也曾多次严正告诫全党同志,“党内决不能搞封建依附那一套”。对党员干部来说,整天想着“搭天线”“进圈子”其实是给自己“挖坑”“埋雷”。要想行稳致远,就要忠诚干净担当,常怀为民之心、善谋富民之策、勤行利民之事,堂堂正正做人、干干净净干事、清清白白为官。


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